以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失  

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漥胡木伊尔根觉罗氏族谱序


始祖嘉伦色,居住长白山满洲部忠义处,后世随熙朝先世过江征讨,移住于斡浑鄂谟地方,距兴京西北萨尔浒西十里,即洼胡木。至四世祖讳噶哈,娶喜塔剌氏阿古都督之女,系显祖宣皇后之姊妹,封为国戚,其后裔子孙,永称为国戚姨娘子孙,于天聪三年春奉旨自陈满洲正白旗移守福陵,于顺治元年定鼎顺天,籍驻京陈满洲正白旗,即今明恒佐领,会典内载一廪给舅姨子孙至十八岁,赴京引见赏职,于八年,赏云骑尉罔替,又蒙恩云骑尉栋射福陵总管世袭,又蒙恩以兰翎校出力,加赏兰翎六品官罔替,又蒙恩覃赏七品官二员 ,世袭罔替,于雍正元年,国戚子孙等重不准领给奉旨舅姨子孙额设章京品级六十三员,兵一百名,闲散毋庸赴京引见,于乾隆八年因往吊赏章京品级二员,均为三族公缺,在总管署当差,本族族长经营户口,俸饷行京丁册,由盛京满洲正白旗第一佐领及骁骑校以上缺,分文武科试贡监官纷译试领催改文武,乡试各阶于内外城,满洲正白旗人,一体进步,于四十八年奉旨嗣后娶驾东临一国戚舅姨子孙自兵,闲散等,裁去筹宴。于嘉庆二十三年奉旨恩赐年过七旬,领七品顶戴,封为文林郞,妻封安人,钦此。

光绪三年秋

盖闻水之将有源也。流长徵渚源远,木之有本也,枝荣根深叶茂,见乎于此,本真维吾洼胡木族,系熙朝陈满洲国威姨娘子孙,世受覃恩至优,乞今二百余年,相延数十世矣。族盛枝繁,其驻于各处,向有失故者,眷幼年失怙兄弟三人,蒙母教养、读满汉书,习骑射事至十八字,参袭八品职,光阴忽忽滥,关怀惭奉母有愧亏于孝道待家,弗见于多事,伙恩伙祖泽绵长,非书何著,宗枝远大,有谱当修,所以谋之同暑益友子遴恩公选子新德公荣,欲有绘画谱书一举,蒙公等慨然玉成,将体裁格式指点分明,春于是承先人之愿,稍赏焉印。启后世之念弥殷焉,讳为此序。

光绪二十一年二月

十四世孙阿克达春敬修


时间 

部分先祖在族谱中有记录官职及获得的时间,典籍中有记录部分先祖的事迹及时间,谱序中有记录修谱时间及重要事件时间,近代后世修谱记录有少数长者年龄,以上可粗略推算出所属年代。

地名 

瓦湖木,洼洪萼漠,斡珲鄂漠,穵閧蕚漠,瓦胡木,洼胡木,斡瑚穆,洼浑沐等等,是同一满语地名多种音译的写法,各种典籍译为汉字后多有不同,其发音皆近似,满语本意是“有臭味的湖泊”,祖上迁入的地方,距萨尔浒约10华里,现已被大伙房水库蓄水区淹没。

人名 

族谱中满语名字译汉,同完全汉名共存,各支系族谱,以及各典籍中,对同一满语名字的音译多有不同,实为同一人。

族谱


始祖 嘉倫色『长白山南境吜水池沟即漥胡木注赵姓』

二世祖 科什哈,額什哈

三世祖 安爾希,超济布

四世祖 噶哈 『即白玛哈娶喜他拉氏阿古都督之女系显祖宣皇后之姊妹封國戚』,俄曇武,靼色都倫

五世 希爾丹 『旗务统领』,阿太 『欽命大臣将军』,石頭,觉哈

六世 希伯力圖 『由八品官看守陵寝因親賞雲骑尉罔替』,木啟雅 『因值守陵寝年久于順治八年因親賞雲骑尉挑放福陵总管世袭』,希罕 『防禦』,虎什逹,虎米色,阿迺,奇蘭保 『副都统』,多伯禪多伯海 『由蘭翎校出力于順治八年恭逢覃恩賞六品官并蘭翎』

族谱部分原件


赵玉华保存家谱首页
赵玉华保存家谱13页
赵玉华保存家谱39页
赵玉华保存家谱46页
赵玉华保存家谱50页
赵立清保存家谱1页
赵立清保存家谱4-5页
赵立清保存家谱72-73页
赵立清保存家谱78页
赵德江家谱登载于《盛京满族家谱精编》之一
赵德江家谱登载于《盛京满族家谱精编》之二
赵德江家谱登载于《盛京满族家谱精编》之三
赵德江家谱登载于《盛京满族家谱精编》之四
赵玉华及赵立清家谱源于赵伯森家谱

关于族谱中要不要录女性


这是一个有争议的话题,有人认为该男女平等,有人认为要尊重祖宗传统,谁是谁非未有定论。

移居到吉林长春的堂伯父赵立清,有将十三世之后部分已知女性录入族谱,点此查看

典籍与媒体记载


沈阳日报 

刊载时间不详
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揭开福陵守陵人之谜--沈阳日报

………… 

由于“喜塔拉氏”阿古都督的三个女儿,分别嫁给了“伊尔根觉罗氏”、努尔哈赤爸爸塔克世、“萨克达氏”,所以清太祖努尔哈赤的“姨娘子孙”,便有“伊尔根觉罗氏”、“萨克达氏”两个家族。

 “伊尔根觉罗氏”:始祖名叫“加伦色”,世居“满洲忠义处”,后迁至长白山南境臭水池沟,即如今抚顺大伙房水库淹没区内的“洼湖木”。伊尔根觉罗氏二世祖“克什哈”、三世祖“安尔希”、四世祖“噶哈”。噶哈又名“白玛哈”,娶妻喜塔拉氏,即阿古都督长女、努尔哈赤的姨娘。《伊尔根觉罗氏族谱序》记载,阿古都督长女“后裔子孙永称国戚姨娘子孙”。 

天聪三年(1629年)建造福陵后,噶哈子孙“奉旨自称满洲正白旗移守福陵”。崇德八年(1643年),看守福陵的姨娘子孙有布什库、布颜珠、劳喀、倭和、席翰、穆恰。顺治八年(1651年),提升姨娘子孙“云骑尉栋射为福陵总管”,世居福陵之东下马湾子、烟台、七间房,并在七间房建有伊尔根觉罗氏宗族祠堂,至清朝末年,已传承十余世……

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承德满族文化研究

原文发表于2019-07-29
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先祖族出长白山之根据

据《八旗通谱》记载正白旗穵閧蕚漠的尹达瑚齐与镶白旗嘉木湖地方噶哈善哈思瑚、正黄旗萨尔湖地方拉哈墨尔根等同族。

斡珲鄂漠,也译作穵閧蕚漠(《八旗通谱》)、洼洪萼漠(《钦定八旗通志》),满语音为“wahvn omo”意为臭湖、有臭味的湖泊,另一说译作“仇湖”。也有译作瓦湖木、瓦面河、瓦穆护、瓦呼穆、洼浑木等。据考云在今抚顺境内,已被大伙房水库中淹没。又据《八旗通谱》记载居住在“穵閧蕚漠”的主要是伊尔根觉罗氏,还有西林觉罗氏。记载的“瓦湖木”地方则多些,不知二者在古代指代一地……

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赵晓东

发表于2022-7-6
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 有本族相关记载的书籍 

《八旗满洲氏族通谱》 第十五卷有本族成员“附载”。

《沈阳福陵志》第114页,有记录福陵守陵“三户赵”。

《沈阳满族志》第67页起,记录本族族谱序等。

《盛京满族家谱精编》 第240页起,记录本族族谱谱序及部分谱系。

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二战高光时刻

发表于2021-11-26  

满族人民对祖国的十大贡献

满族也称满珠,满语含有吉祥之意。在历史上,满族曾在国内三次建立或掌握过地方和全国统治权力。即震国(后受唐王朝册封,改为渤海)——金朝——清朝;曾六次变更民族称谓,周代称肃慎,汉代称挹娄,北朝称勿吉,唐末五代称女真,后金太宗称满洲,1911年辛亥革命后简称满族。下面我们接着列举满族人民对祖国的突出贡献。 

满族,全称满洲族,是通古斯民族中最大的一个支系,人口10,708,464人(2000年),主要分布于中国东北地区,以散居为主,其中居住在辽宁省的人口最多(550万)。历史上,除了奠定了全国的政治中心外,满族人民对祖国的贡献可谓不胜枚举…………

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待查事项


关于一些传说与考证 

王杲与阿古都督并非同一人 

有部分学者误认为阿古都督是王杲,否认的考证如下 

  • 万历五年建州右等卫女直夷人都督来留住等并邻等卫夷人都督阿古等各赴京朝贡赐宴给赏如例
  • 但是王杲已经死于万历三年,即公元1575年
  • 考证来源:《明神宗显皇帝实录卷之六十八》

漥胡木地址考证 

 从抚顺章党驿马村正南沈吉高速涵洞处,再向正南方向4公里处

  • 族谱序中提到“距兴京西北萨尔浒西十里”,指民国及之前的东、西萨尔浒,并非现今萨尔浒风景区
  • 因紧沿旧浑河北岸,后建的大伙房水库蓄水,如今已经淹没漥胡木大部分土地
  • 考证来源:族谱,旧时地图

与四世祖讳噶哈重名者

四世祖噶哈,暂未有发现在典籍中出现,出现者均为他人重名

  • 做为努尔哈赤的大姨父,在其起事时,大概年纪较长了,未见直接参与战事方面记载
  • 五世与努尔哈赤同辈份,希尔丹与阿太有官职。六世有军职者,亦有守陵人,时汗王宾天
  • 考证来源:《钦定八旗满洲氏族通谱》

本族保存下来的清朝宗谱 

沈阳市大东区天龙家园赵德江家中收藏有古本家谱

  • 谱长35公分,宽27.2公分,共11页,记载瓦胡木伊尔根觉罗氏从始祖至十六世成员
  • 此谱经光绪年间两次重修,距今百年余,有多处折损,但字迹尚清晰
  • 以上为常裕铖、关捷编著的《盛京满族家谱精编》中收录

建站意义


整个宗族自始祖发展至如今,族群庞大,支系繁多,分布地域广泛,目前已知在大陆多地、北美、台湾等地区,均有本宗族后裔,只是支系间沟通不多,渠道不畅,此站点的建立,欲起到记录与沟通之目的。

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漥胡木伊尔根觉罗氏十七世赵晓东
+86 138 1674 2012
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